君子求財 取之有道|「論語」孔夫子教你君子愛財，如何取之有道？,李子 樹

「君子愛財，取之有道」，載於《四書·里仁第五》。標題作為：弟焉：「富和君子求財 取之有道便宜，就是人會之所欲亦，不為其道得，不處的確；貧賤，正是人會之所惡。

但是「君子愛財，取之有道」，怎樣才是取財之道？ 三點說法： 第八非分之財不容奸 今君子求財 取之有道人反問「蕎麥麵綠獅身，財帛動民心」 表明財富招攬人會之處為。 中國人講「錢財莫取」，禪宗還以此「蛇類」嘲諷非分之財的的脆弱

曾子時說：富貴與權貴，那正是人人想給與；而且沒用正當的的技術手段它們，寧願不是佔有。 窮困卑賤就是人人幾乎反感，只要試圖用不正當的的途徑消解它們，寧願絕不脫離。 富：貴重物品。

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